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    文/鐵伊2007年09月04日

    《誰是接班人》第一季當中有個任務是這樣的:川普要求參賽的兩組隊伍,各自帶領一組三輪車車隊、各憑本事,看哪一隊能在限時內利用三輪車隊賺到最多的生意,哪隊就獲勝,輸的隊伍自然得進會議室,聽川普說:You are fired!接到任務的開始,參賽的兩隊都從:如何吸引更多人搭乘,賺取最多的車資思考

內容簡介

  創意,如果有目的,就是透過食衣住行,塑造一個更美、更好、更文明、更開闊、更悲憫的人間地球。創意,絕對屬於尋常百姓,是平凡人生可以努力的事。

  ── 姚仁祿

  「謠言」,是大腦被綁架的過程;「創意」是鬆綁大腦的過程。本書是知名建築設計師∕大小創意齋負責人---姚仁祿第一本著作,剖析我們的大腦如何被綁架,從「食」、「衣」、「住」、「行」、「工作」、「人際關係」破解種種謠言。回歸事務的核心,找到關鍵問題。

  創意如何改變世界?姚先生將分享他在閱讀、觀察中,所發現關於創意的種種觀點。

作者簡介

姚仁祿

  提倡【輕媒體—Media Lite】;致力推動以創意為核心價值的新媒體。期待結合世界級腦力,成為知識時代「媒體與創意」新產業經營與連結華人創意社群的平台。

姚仁祿部落格:www.dxcreativehouse.com
大小創意網站:www.dxmonline.com.tw

目錄

卷一 創意六講

老子
歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。

第一講:關於吃

以創意.破謠言
吃的謠言之一:素食不好吃,所以吃素是懲罰!
吃的謠言之二:創意需要靈感,靈感從天而降!
吃的謠言之三:創意就是要搞怪!
吃的謠言之四:創意人就是要堅持己見!

第二講:關於穿

穿的歷史
穿的謠言之一:衣服的功能只是為了禦寒、保護
穿的謠言之二:只有衣、帽、鞋能穿上
穿的謠言之三:流行的一定美!
穿的謠言之四:穿戴只能流行,不可能改變世界
穿的謠言之五:流行事物,只要一直跟隨就好!

第三講:關於住

歡迎光臨新世紀
住的謠言之一:豪宅,就是好宅!
住的謠言之二:品味與鈔票有關
住的謠言之三:好的建築設計,要求新!
住的謠言之四:建築設計以西方為主流
住的謠言之五:設計房子,需求要愈清楚愈好

第四講:關於行

行的謠言之一:行動靠和諧,不能衝突
行的謠言之二:電腦是電腦、手機是手機
行的謠言之三:實體是真的、虛擬是假的
行的謠言之四:行動就是要向超人一樣快!
行的謠言之五:交通工具就是要比快!
「行」的思考

第五講:關於工作

工作的謠言之一:版權所有?版權沒有?
工作的謠言之二:有創意就有生意
工作的謠言之三:要成功就不可失敗
工作的謠言之四:資料豐富,知識就豐富
工作的謠言之五:工作要知識,不要想像力

第六講:關於人際

人際的謠言之一:人多嘴雜
人際的謠言之二:烏合之眾,不會有智慧!
人際的謠言之三:管理靠重罰!
人際的謠言之四:考試靠IQ,工作靠EQ!
人際的謠言之五:人際關係保密就不能誠實!

卷二 創意漫步

老子
不出戶,知天下;不闚牖,見天道。
其出彌遠,其知彌少。
是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。

第一章:人際漫步

父親的夢
期待亂而美的台灣
找回台灣失去的創意版圖
進步靠競爭,退步因鬥爭;進步靠合作,退步因防堵
創意+生意
如果世界是紅的:新世紀的慈善精神
劍河長者,贈書緣……
創翼,不創異
戰爭:人類最沒創意的行為

第二章:閱讀漫步

直覺的理性面向
看懂模糊,很重要
愉悅 + 清澄 + 放手 = 創意基本功
堂前燕。百姓家
眼球產業圖
換個腦,看世界
志工企業家

第三章:新媒體漫步

大大小小
高速,朝向陌生移動
是觀念老,不是年齡大
鏡中活人?
Web2.0時代的新電視,已經來了
報紙不會死,只要……
好建築:也許,您不會去,但值得上網看
溫故知新

卷三 創意若水

老子
道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

水一:從自己出發

美感,為什麼很重要?
看得更真,想得更深
一的後面不一定是二
李安的定力
快樂的公式
開拓創業新思惟
迷路的自信

水二:過創意關卡

其實,我們的觀眾沒有那麼差
創意不能走直線
玩設計,不能只當觀眾
不是沒機會,而是格局小

水三:聽全球希聲

我們的文化自信在哪裡
腦袋不變空,心不變涼
部落格思考
良心也要有生產力
政治應該重新定義
訂做新媒體
釋放極簡能量

 

以本書,
獻給您……
因為,全世界每年出版超過十五萬本華文新書……
而您,居然與這十五萬分之一本有緣……(如果,加上過去出版的書,哇!我不敢想)
我期待關心創意的朋友,發現這本書有點思考上的幫助……
總之,以創意改變世界,需要您的關心。

也獻給我的父母、弟妹……
他們對我的盡心盡力,讓我體會……
培育、陪伴一個來到人間的生命,有多麼神聖與困難。

獻給在思想、人格、專業上,一棒接一棒,啟蒙、訓練我的老師們(還在接棒)……
要讓愚鈍如我,可以稍稍理解這個世界,而且好奇心還不減少……
可以想像,老師們的接力團隊,承擔何等艱鉅!

獻給古今中外,許多不吝分享的思想家與新思想的實踐者……
沒有他們,人類不會發現,心靈也有力量,創意也是能源……
忝為人類一員,我由衷感謝。

獻給過去三十多年,我的專業生涯中,
曾在思想上影響我,生活上幫助我的朋友、同事、親友與客戶……
凡事起頭難,多年的專業工作,我不自量力的做了許多起頭難的事……
他們的熱忱、善良與慷慨,讓我一關闖過一關。

獻給努力維持台灣平安發展的人們……
很難想像,沒有他們,過去半個多世紀,
我將如何渡過?
沒有他們,我還有沒有能力天真?我還有沒有能力良善?

獻給天下遠見文化事業群的同仁……
維君天真、亭羽耐心、勝宗推廣,加上許多我還叫不出名字的同仁的努力……
這本書,才能從腦裡的觀念,變成架上的書香。

獻給為本書寫「印象姚仁祿」的友人……
如同往常一樣,對我不合理的請求(這次是三、五十字,馬上要稿),慷慨應允……
Mother Teresa說:
“We cannot do great things on this Earth, only small things with great love.”
這幾位友人不同,他們兩種事都做!

獻給高希均教授與王力行發行人……
他們對傳播新觀念的堅持與一心向前的傻勁,確實令我感動……
感謝他們,相信我的書也許可以幫上別人,我真希望他們沒有看錯!
高教授為本書寫的序,對我的描述,實在言過其實,我不只不敢當,還有點不知所措。

最後,獻給內人淨兒……
她對我答應高教授出版此書的事,比我還有discipline……
這本書的內容,散居各處……
沒有淨兒的構思、校對與尋常日子的不斷鼓舞,
我的興趣,只會停留在經營、讀書、思考、塗鴉與自言自語……
我的看法,只會忽東忽西,忽南忽北……
這本集子,也絕不會出生。

一本小書,
到底可不可以,獻給這麼多人?
我想,不只可以,而且我也應該以誠摯的心,獻上……
因為,少了任何一位,都失去成就這一本書的緣。

姚仁祿
寫於大小山房
二○○七年八月十六日
清晨

PS:
  來到人間五十餘年,因為父親寫「長子甚六」序,我第一次知道,原來我的名字,有「欠少知能」的諧音。感謝父親,在我即將耳順之年,才訴說這個故事,讓我安心不少。

才子與君子:創意人姚仁祿

(一)
我從不羨慕別人的財富,但總是羨慕別人的才華。

  當我羨慕別人的才華時,我更迷戀「才華」中的「精華」:創意。在企業家與創意人之間,要做一個選擇,我所嚮往的當然是「創意人」。

  進入二十一世紀知識經濟年代,「創意」變成了人類進步最重要的動力。《追求卓越》的作者畢德士(Tom Peters)近年大力鼓吹「重新想像」(Re-imagine),就有殊途同歸的看法。

  創意看不見、摸不到;它無所不在,又稍縱即逝。它可以是媒體寵兒,也可能是退居隱士。創意既可能引發一場革命,產生英雄;也可能「敗者為寇」,從此消失。

  這是我這外行人對創意的聯想。創意在哪裡?如何產生?如何運用?如何與產品及生活銜接?那一連串的問題是大家想知道的。這本書,尤其卷二:創意漫步,充滿了仁祿對創意的原創性的闡述。

(二)
我之嚮往創意,正就是彌補自己研讀經濟所帶來思惟上的世俗與侷限。

  1980年代前,當GNP(grass national product,國民生產毛額)增加時,大家口徑一致的都認為這就是代表經濟成長;當環保意識崛起,尤其全球溫室效應擴散時,GNP的增加便常常被批評為垃圾(garbage)、噪音(noise)、汙染(pollution)的增加。因此,討論經濟發展與人民福祉時,就必須要擁有「闖意」——闖出傳統意識(conventional wisdom)。

  近年來,不斷受到讀者歡迎的書如《注意力經濟》、《定見》、《決斷兩秒間》、《我的發想術》、《快樂經濟學》、《百辯經濟學》、《隱藏的邏輯》等等,都是「闖意」的示範——結合了心理學、社會學、統計學、神經科學等來解釋各種社會現象與身邊經歷的事物。

  自己讀完再好的經濟論述,得益的邊際效用總覺得有限;但一接觸到自己領域之外的書籍與演講,得益就無窮。

  仁祿源源不斷的創意,提供了新的想法與視野,是使我近年得益最多的一位友人。

(三)

  讀完《創意姚言》一書,等於扎扎實實的自修了一堂課。閱讀的過程,真是樂趣無窮。它使你沉思,使你自我懷疑,使你豁然開朗,使你意猶未盡;又想起了六月間趨勢大師奈思比來訪時說的:「我的一生何其幸運,人家給錢讓我學習。」

  在提出的眾多創意理念中,我特別喜歡作者的這句話:「談設計,腦袋,比口袋重要。」事實上,何啻是在設計的範疇。我近年來不斷的倡導軟實力(soft power),就是在「比腦袋」;那些要增加硬實力(hard power)的人,是在「比口袋」。

  再引伸來說,在全球化年代,一個社會只靠自己培養出來的人才終會不夠,因此要以開放的態度與政策,向全世界引進人才,借腦袋(書中提及的「杜拜經驗」就是一個例證)。一個現代社會最可怕的心態是:不在乎與世界脫軌;一個現代國家最淒涼的場景是:國際機場很少見到外國人。

  他的創意會使人驚豔,但他這個人卻是這麼的中規中矩,這麼的可預測,這麼的一致性:極端的自律與自信,毫不妥協的追求完美,斯文含蓄之中蘊藏了深厚的大愛與理性。

  從「父親的夢」那篇文章中,讀者就能感覺作者是位孝子;從書中展現的才情,就會肯定他是位才子;從彼此的交往中,我更要說:仁祿是位君子。

  這位從容的才子,表現在書中是他淵博的知識、跳躍的才情與動人的文句;貫穿全書的是他對創意的各種自述、引述及闡述。

  這位包容的君子知道他在追求什麼,更知道他早就放棄了什麼。他的言行呈顯了三度空間:創意的「大有為」、刻意的「有所不為」、蓄意的「無為」。

  書如其人,人如其書,一樣的使人想親近,一樣的使人會得益;像寶礦一樣,使人更想慢慢的發掘。

(四)

  為了「大小創意」網站的啟動,仁祿自己寫了多則對創意的解釋,也邀我寫幾則。現在摘錄各三則如下:

(1)創意是想像力之果。
(2)創意是複雜後的簡單。
(3)創意,以直覺導航,以知識續航。
(4)透過創意,另一個世界是可能的。
(5)創意,兼具頑固與幽默,就能解決問題。
(6)創意,像新鮮的空氣,一定既要新鮮又要為人所知。
要知道誰的創意與誰的闖意,請上www.dxmonline.com。

(本文作者為天下遠見文化事業群總裁)

長子甚六

余育四子女;三男一女,仁祿為長子。
家父思想重男輕女,故余育三男,均由家父親自命名,僅女兒名由我自定。

  「仁祿」二字,日語發音與「甚六」相似。日文「甚六」為〈欠少知能〉之意,一般以「長男甚六」為嘲弄之語也。
眾多好友笑我,為何長子名字如此詼諧,但我卻不以為意。

  仁祿自少,與一般小孩稍有不同,因為長子,我對他較嚴,凡事要求他作弟妹模範。他聰慧,喜看書,願聽父母教訓,是弟妹之好榜樣與領導者。也因此,我們為父母者,對其他子女就放心,對他們的學業管理亦輕鬆許多。學校老師亦常獎賞仁祿之操行與成績,使我們家在鄰居間被認為模範家庭。

  仁祿報考大學聯考時,僅填「建築系」一門,老師問他為何僅填一系?他答:因興趣。仁祿選擇建築系,後來影響二位弟弟都報考建築系。在東海大學畢業前夕,仁祿向我們夫婦請求,讓他創業。我們與仁祿談了數小時,勸他先到大建築師事務所學習後再說,但仁祿說明了許多理由與理想,堅持要獨自創業。我們知道無法改變他的心意,不得不同意。

  當時台灣室內設計尚未起步,故仁祿的努力與創意亦獲市場認同,不多時日,業務鼎盛,名聲亦響亮了。

  這次仁祿發表《創意姚言》,要我為題序文,事實上我對創意瞭解不深,不知如何下筆?但僅以小犬的過去作為,提供以下幾點,除了期勉仁祿能在六十歲以前完成他的新媒體理想,也作為八十二歲老爸對五十七歲兒子之期待也:

  1.創意,要永保「好奇心」與「懷疑心」;對事、對物,時懷「為什麼?」之思惟,並積極設想解決之道。

  2.創業,要以國內外金融界經營發展經驗為參考(因余在金融界服務將近四十年):
(1)國內公營銀行:保守、守舊、不敢創試新業務、新制度。
(2)國內民營銀行:想革新,但不敢快步前進。
(3)國外銀行:敢創新;分析可行後就積極實施,遇有錯誤立即改過。

  3.未來,面對急速發展的新世紀如何應對?這點年老如我,實在無法指點,仁祿只能靠自己累積的知識與冒險心及經驗,勇往邁進。

  在此祈求上天庇佑,賜給仁祿智慧;能對台灣前途,有一點貢獻,為父就滿足了。

2007.08.06 寫於水蓮
(本文作者為姚仁祿父親)

 

詳細資料

  • ISBN:9789864179619
  • 規格:平裝 / 312頁 / 20 x 20 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

【卷名頁】
卷一 創意六講
老子
歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。
【章名】關於吃

以創意。破謠言
吃的謠言之一:素食不好吃,所以吃素是懲罰!
吃的謠言之二:創意需要靈感,靈感從天而降!
吃的謠言之三:創意就是要搞怪!
吃的謠言之四:創意人就是要堅持己見!

以創意。破謠言
老子說:知常曰明。

照這道理推演,老子大概也會同意,不知常,就不明……

何謂「不知常」?

大致是,把尋常日子,看得太尋常,以致於不懂得,以創意的眼光看世界;這樣的人生,就是不知常,也就是不明(不明不白,生活沒有目標的意思)。

「不明」的人生,日子難免庸碌、無聊;人生無聊,只剩兩條路,一是造反、犯法,二是聽信謠言過日子(台灣社會現況,大致如此)。所以,想過品質好的尋常日子,我們最好懂得,每天都有一些生活創意。

先說「謠言」,
「謠言」對創意沒什麼好處,聽信謠言,是大腦被綁架的過程──

因為「有人說」、就「有人聽進去」;一旦有人聽進去,就「有人做了些事情」;這中間,沒有經過思考、判斷、實證,所以,我們的大腦,就如此這般,被綁架了。

再說「創意」,

「創意」是鬆綁大腦的過程──

你「聽了」,「思考」、「實證」,覺得不自在;然後你發現,必須「重新思考」、「再次驗證」,這就是一個鬆綁大腦的過程,也是創意的源頭。

那麼,為什麼大腦願意被綁架?

因為,被綁架比鬆綁還要舒服,所以大腦喜歡被綁架。

所以,閱讀本書,請再三思考,不要隨意被我綁架;不是我說、您讀,就要相信。最好不相信,那麼才有機會開始思考,跟書的道理辯論,養成這樣的辯證習慣,「創意」就會現身。

「食」、「衣」、「住」、「行」、「工作」、「人際」,我們每天過日子,大概就是這些。如果,能夠從尋常生活,找到創意元素,也許,我們的日子,會有意思一點,也不會被欠缺創意的現代社會,弄得心煩氣躁。

談生活創意,我們從「吃」的創意開始……

從創意的角度看,「吃」就不只是消化系統或「能不能吃」、「好不好吃」的問題。有些關於「吃」的謠言,似是而非,我們逐一思考,逐步破解:

吃的謠言之一:素食不好吃,所以吃素是懲罰!
問題:為何素食老是沒創意?(從素食謠言,看大腦如何被綁架)

有人說:素食不好吃,所以,吃素,是一種懲罰。

腦袋裡,一旦有了這種負面想法,就生出一堆拒絕的理由:素食沒營養、素食……。

而這種負面想法,衍生出的最大問題是:不相信創意的力量,廣大無邊,可以改變一切。

我四十歲那年,決定吃素。
聽到我這個決定,一般人腦子裡,通常浮出的是:他發生了什麼事,要吃素?
第一句問話,也不出以下五類:
一、你,家裡發生了什麼事?
二、你,是不是身體不好?
三、你,因為宗教信仰,所以不准吃葷嗎?
四、你,為了還願嗎?
五、熟朋友問,你,瘋了嗎?

可惜,以上的問答,除了第五個比較接近事實,其餘都不是。
 

 

 

 

埃及作為四大文明古國之一,為後世留了下著名的金字塔陵墓,現存於世的有差不多100座,成為埃及著名的旅遊勝地,外地人要去埃及旅遊,幾乎都是為了去看金字塔。 根據史學家的考證,古埃及文明形成於約7450年前(約公元前5450年),終止於公元前639年,一直到約公元前3300年才建立了第0代王朝,此後一共經歷了三十三個王朝。 ... 值得一提的是,從帝國時代的新王國時期(自18王朝開始)以後的埃及統治者才被稱為「法老」。而埃及金字塔的出現,則是在第三王朝時期,也就是公元前2686—前2613年期間。 strong古埃及金字塔是「墳墓」?/strong 說到底金字塔也只是一座墳墓而已,對我們中國而言,只是因為它的外觀長得像一個漢字「金」,才稱它作金字塔,而在古埃及第三王朝之前的墳墓,全都是用泥磚砌成的長方形,因此都沒能保存下來,湮滅在歷史的長河中了。 直到第三王朝開始,古埃及出了一個了不得的人物,叫伊姆荷特普,這人是一個天才,他是祭司、建築師、醫生、作家和天文學家。 他覺得以前的法老墳墓都沒有特色,立場要做出創新,於是為國王左塞爾設計了首座以巖石代替磚塊而建成的大型陵墓:階梯金字塔。 階梯金字塔是目前保留在世上的最古老的埃及金字塔,修建於公元前2700年,距今已經有5000年的歷史了,但是裡面的壁畫仍然保存完整,至今仍然清晰可見。 2014年的時候埃及政府就打算把這座金字塔修復一下,然而這一工作引起了國際上的極大爭議,很多人認為這是破壞藝術的行為。 到第四王朝,古埃及開始空前繁盛,被後世為稱古埃及的「榮譽時代」,現在埃及最大的胡夫金字塔就是在這個時期內建造的。 ... 金字塔的建造歷史一直持續到第六王朝,也就是公元前2345—前2181年,這時候因為國家分裂,法老王的權勢沒有以前那樣集中了,再也無法聚集起大量人力來修建金字塔。 再加上有些反抗古埃及王權統治的古埃及人民開始破壞金字塔,時常把法老的"木乃伊"從金字塔里拖出來,所以埃及的法老們都不敢再建造金字塔,而是選擇在深山裡偷偷開鑿陵墓。 所以埃及金字塔的建造歷史,是從第三王朝到第六王朝,我們截取個寬鬆一點的時間段,大概就是公元前2700年~公元前2181年。 那麼在這個時間段,作為四大文明古國之一的中國,當時又在做什麼呢? strong古埃及建造金字塔時古中國正在發生的事/strong 公元前2700年,為新石器時代,是三皇五帝活躍的年代。根據歷史紀年年號查詢,正處於炎帝、黃帝時代。 炎帝就是神農氏,神農嘗百草的故事大家都非常熟悉。 傳說神農氏是牛首人身,生卒時間不詳,只知道是出生在一個山洞裡,外形和普通的人類有很大差異。 ... 不過那時候的人類十分淳樸,並沒有後世妖魔鬼怪的傳說,人們對形貌大異於常人的人反而格外尊敬,認為他們天生異相,必有不凡之處,再加上神農氏格外勤奮,所以讓他做了他們的部落首領。 又因為他們處於南方,天氣炎熱,他們就自稱是炎族,而神農氏就變成了炎帝。 神農嘗百草,找到了可以用來治病的藥草,也找到了可以食用的糧食,於是他又發明了翻土的工具教大家進行耕種,還發明了用來吃飯的陶器。 而這個時候的黃帝(公元前2717年-公元前2599年),也成為了中原地區的部落首領。關於黃帝的傳說更牛,據說他一出生就能說話,到15歲的時候就無所不通了,20歲的時候他成為有熊氏族的首領,然後迅速發展,建立了黃帝部落。 黃帝部落很快學會了炎帝的農業生產經驗,大力發展生產,從而迅速壯大起來。 這時候的黃帝擁有雄才大略,迅速統侵吞了中原大量的部落,從而與西方的炎帝、東方的蚩尤形成鼎足之勢。 和蚩尤的戰爭是先由炎帝發起的,不過蚩尤所在的部落非常悍勇,善於戰鬥,而且懂得製作青銅兵器,因此炎帝打不過蚩尤,只好向黃帝求救;然後黃帝又與蚩尤打了幾次,結果也沒能取勝。 ... 後來黃帝集結大軍與蚩尤在涿鹿上決戰,利用一些天時地利和自然天氣,終於大敗蚩尤,並且殺了他,最終統一了整個中原,這就是涿鹿之戰。 此後又發生了一次阪泉之戰,通過這次戰爭,黃帝戰勝了炎帝,於是形成了炎黃部落聯盟,然後整個華夏就形成了,這就是後世中國的地盤。 strong小結:/strong 舜是五帝時代的最後一位帝王,之後舜把帝位傳給禹,就是夏朝,大禹治水故事大家都不陌生,大禹的兒子夏啟建立了大夏朝,從此開始了世襲制朝代。 啟病死後由他的長子繼位,就是太康。在《綱鑑易知錄·夏紀》有記載:癸巳,夏太康元歲,(前2188年)王屍位,(居其位而不為其事。)不修先王之政。 公元前2188年是太康在位的時間,所以,在古埃及決定不修建金字塔的時候,古代中國才剛進入奴隸制社會沒多久。 資料: 《古埃及文獻》,《史記》

 

 

 

 

 

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