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熱點新知搶先報
內容簡介
你仍有可能迎接孤獨的老後
獨老時代即將來臨
人人都無法置身事外
「所謂的老去，不單只是容顏鬆弛而已，而是即使沒有自覺將要面臨死亡，社會的力量也會把我當作即將無用之人對待，這是最令人感到情何以堪之處。」──松原惇子
2106年台灣三十歲以上單身人口已高達559萬人，
即使現在是幸福單身族，
但你能預測，自己老後的生活會是什麼樣嗎？
●「老後單身」的現實情況
＊養兒防老？你確定不是啃老
＊沒有親人無法入住養老院（沒有錢，甚至沒有入住養老院的選項）
＊房東不願將房子租給單身老人
＊病痛纏身，去醫院卻沒有親人能簽手術同意書
＊另一伴過世，沒有朋友，沒有可以說話的人
年金制度崩壞、長照缺乏人力、高齡醫療品質低落、老人居住困難……
不僅是日本，這同樣是台灣即將面對的景象。
●我們能夠怎麼做？
本書點出老後單身的問題點
並提出20個大齡生活提案
告訴你幸福度過單身時代的方法！
＊重新檢視夫妻關係
為了避免老後被另一半拋棄，請把「謝謝」掛嘴上，經常面帶笑容，可以有效增進夫妻感情。
＊結交職場以外的朋友
積極參與社區活動，與歐巴桑保持良好關係，愛管閒事的她們是你遭遇困難的好幫手
＊成為廚藝高手
維持老後生活的品質，靠廚藝和做家事，老了才訓練就來不及了，趁現在養成習慣吧
＊健康，就隨緣吧
比癌症更可怕的是長壽，生病就交給老天爺決定，從現在開始停止有助長壽的好飲食吧
＊維持收入
不要想著靠退休金度日，做點小生意，才不會只出不進
＊養成享受孤獨的能力
做好一個人死亡的心理準備，萬一在家裡倒下，設法使自己在門口露出半身
作者介紹
松原惇子
1947年生於日本琦玉縣。
昭和女子大學畢業後，前往紐約市立大學皇后學院研究所修畢諮商碩士課程。39歲時，以《女人購屋時》一書初試啼聲成為作家。第三本著作《可頌症候群》一書成為暢銷書之際，書名也成為流行語。
自踏入文壇開始，即專注於「單身女性的生活方式」，並以此為題材從寫著作與演講活動。現為NPO法人SSS-NETWORK代表理事，NPO法人SSS-NETWORK為一支援單身族走向美好臨終的機構。同時她也是創作歌手與電影製作人。個性喜歡嘗試。
著作有《不害怕「一個人的老後」》、《六十歲開始好好過日子》、《享受人生後半段的簡單生活提案》等等。
譯者簡介
簡毓棻
畢業於東吳大學日文系。
對於事物總是抱持好奇心，喜歡問問題。
熱愛文字，希望藉由文字，將溫度傳遞給更多人。
目錄
任何任何人都會成為「老後單身」
何謂「老後單身族」
男性每三人就有一人是終身未婚者
每三對夫妻就有一對離婚
結婚不再是老後保障
二○三五年「老後單身族」將佔日本總人口四成
第二章 「老後單身」的現實
「寧可要年金也不要結婚」的單身族
辭掉上班族身分，結果卻變成單身
人生到五十歲突然被迫進入職場
一輩子沒有正職的感謝人生
我在老人照護中心看到的現況
第三章 任何人都可能成為「老後單身」
孩子不能成為老後的保障
「只要比老婆早死就沒問題」的妄想
膝下無子夫妻的不安
「進養老院就一切安心」真的嗎？
「男性單身」與「女性單身」大不同
第四章 二十個大齡生活提案，避免成為下流老人
──這樣做遠離悲慘的老後單身
＊首先，重新檢視夫妻關係
1.常把「謝謝」掛嘴上
2.目標是成為身上有肥皂香味的爸爸
3.夫妻關係要圓滿，笑臉不可缺
4.小驚喜，大效果
＊積極結交相同興趣的的朋友
5.積極結交相同興趣的朋友
6.參與社會運動
7.與歐巴桑保持好關係
8.不必勉強參加社區活動
9.談戀愛不是老後第一選擇
＊成為廚藝高手
10.學會生活基本功──煮飯作菜
11.變成煮飯、洗衣、打掃達人
＊不要為健康擔心
12.生病的事就交給老天爺決定
13.不要擔心未來的事
14.萬一，一個人在家倒下時
15.比癌症更恐怖的是長壽
＊任何時候都有收入
16.不要妄想老後靠年金生活
17.開始學做小生意
18.成為木工達人
＊養成享受孤獨的能力
19.做好一個人死亡的心理準備
20.讓自己看起來樂觀積極
第五章 對「單身」極其冷漠的日本
單身最大的障礙──「保證人」制度
沒有身分保證人，就租不到房子的現實
沒有身分保證人，無法進入老人照護中心
沒有身分保證人將無法住院、無法接受手術的日本
沒有身分保證人！單身者只能等死嗎！
萬一沒有身分保證人，該怎麼辦？
第六章 因「單身」而出現的身分保證人商機問題
法人機構代行身分保證的新市場
預存金不見了！「公益財團法人日本life協會」破產
破產的「公益財團法人日本life協會」今後將會如何
不可信任的「公益財團法人日本life協會」
序
2010年，日本男性的終身未婚率超過20%，單身生活的人口有越漸增加的趨勢。預測於2035年時，日本總人口中，每三人將會有一人是超過65歲的高齡者，而這項數字中40%的高齡者將主要集中於東京、大阪等都市區域。在日本，「單身族」曾經是未婚女性的代名詞，但這很快會成為過去式，我們即將進入「獨老時代」，一個任何人都可能成為老後單身族的時代。
我認為，每一個人都要接受這個事實，「即使現在有家人、有孩子，一個人的老後仍舊是要正視的課題」。
這麼說並不是要恐嚇大家，而是「結婚、有子嗣不再是老年保障」，這樣的時代已經來臨。尤其我希望那些曾老神在在地說「我會比老婆先死，安啦」的那些男性，要特別有危機感。
至於，面對即將到來的獨老時代，如何安度的對策，我將試著從兩個面向來談，一是個能做的事，另一則是必需改變社會的事。
如眾所皆知的，目前日本「獨居高齡者的貧困化」，也就是「下流老人」已成為極大的社會問題。但是，為了讓單身的高齡者直到生命最後都能活得自在，有個被忽略已久的大問題。那就是「保證人」制度。日本在任何重要場合都要求「保證人」背書，這也成為沒有家人的單身高齡者的弱點，而使「保證人商機」崛起，藉機四處橫行。
你以為這事不關己嗎？
不！請認知到有一天，你將可能成為當事人。讓我們一起攜手，將未來的社會創造成任何人成為單身老人時，都能活得自在的社會。如果本書能成為日本重新看待「保證人」制度這項陋習的契機，那將會令人雀躍不已。
我成立單身女性的支援團體已約有二十年，因此活用了從中獲得的經驗與知識，以及大量各種實際案例完成了這本書。
即使「老後單身」說來簡單，每個人的狀況卻不盡相同，有人是孤獨地寂寞度日，有人則是幸福單身一族。
如果您對於「老後單身」感到不安，可以直接從第四章「二十個大齡生活提案，避免成為下流老人」開始閱讀。當然，如果各位能從第一章讀到最後，那將是我莫大榮幸。
詳細資料
- ISBN：9789869521055
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
- 本書分類：>
內容連載
我本身就是個單身族，這許多年來一直專注於「獨居生活」這個主題，從事撰稿工作。我在1986年，由日本文藝春秋出版公司為我出版了第一部作品《當女人買房子（女が家を買うとき）》。
這部作品是三十多歲單身的我懷抱著不安的心情完成的。之後隨著年齡增長，在四十歲時代、五十歲時代，我所關心的是「從獨居生活轉變成為老後獨居生活」。第一部作品出版至今，已過了三十個年頭，單身這個名詞早就被社會大眾所接受，但在當時，單身是指一般未婚的單身者，還飄散著淡淡的孤寂感。社會大眾根本無視單身者快速解決飲食問題的優點，而單就物理性的一個人來看，常自動為我們貼上孤獨的標籤。
請各位回想一下，距今不久前，當男性女性未婚者即將要面臨三十大關的時刻，身邊的親朋好友無不催促著「儘早結婚吧」，宛如單身是異類的那個時代。
我自己身在其中，也未能倖免，所幸就算是親朋好友催促，父母也從未提過隻字片語，即使如此，經常得面對他人對於單身孤寂的提醒，也讓我困擾非常。
沒想到，時間一轉來到現在，「一個人」或「單身」等於「孤獨的人」，這樣的刻板印象已經改變，隨著時代演進，人們的想法也有所轉變了。最近的趨勢更是每個家庭都有一位未婚的孩子，未婚者已然增加，看來不論是父母或是社會大眾，已經不再拘泥於「快快結婚吧」的想法。
我覺得，現在當人們討論「一個人」或是「單身」時，反而給人一種「好輕鬆」的意義，而不再是「孤獨」。只是，這樣的現象只限於年輕人；等到年齡增長，接近能實際感受到死亡的年齡，「好輕鬆」就會隱去身影，取而代之的是「單身的孤獨」，這個現實將宛如僵屍般復活，使人深陷其中。
依據2014年日本厚生勞働省（相當於台灣的衛生福利部）的調查指出，日本是世界上屬一屬二的長壽國。女性的平均壽命如眾所周知的是86.83歲，連續三年居世界之冠男性也不遑多讓，平均壽命是80.5歲，居世界第三，比前年的第四名要再上升一名。
同一時間，另一項數據也被發表了。依據2012年內閣府的調查結果顯示，日本總家庭數（4817萬戶）之中，65歲以上的獨居家庭戶數為486萬9千戶，為全部家庭戶數的9.91%。也就是說，現在的日本每十戶家庭就有一戶是65歲以上的獨居家庭。
... 漢高祖劉邦，是中國歷史上一位白手起家的「無賴」皇帝。自幼不務正業，遊手好閒，是個十足的流氓無賴，年近中年方才娶妻，論勇略他遠不及項羽，然而，在楚漢爭霸的角逐中，劉邦卻最終戰勝了項羽，平定四海，建立了大漢帝國。仔細探究，他身上的市井之氣或許是他最終奪取天下的最大助力。 在《薩蘇不信史》中，知名軍史作家薩蘇深入淺出，為我們解讀了這位被誤讀的帝王將相。 12月，到未央宮訪古，正趕上西安入冬以來氣溫最低的一天。 「未央」一詞，最早出自《詩·小雅》（「夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將」），是未盡、未已的意思。 未央由名臣蕭何建造，以富麗堂皇著稱。其名氣之大，遠遠超過其他宮殿，後世也幾乎將未央宮當成了漢宮的代名詞。 未央，便是無盡頭，長樂未央，兩座宮室合在一起便是一種堂皇不夜的感覺，那就是大漢的長安。 ... 長樂宮的建成年代要早於未央宮，據說比未央宮還要壯美。一代名將韓信，便死在了長樂宮中。 在這件事上，殺伐果斷的呂后似乎比劉邦更能勝任政治家的名號，「高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之」。喜，是一個政治家清除威脅後的快意；憐，是一種惋惜，高祖畢竟是一個市井英雄，大風起兮雲飛揚，無情未必真豪傑。 劉邦的老夥計們出身都不高，有殺狗的、賣布的、土豪、富二代、吹鼓手、縣吏、刀斧手，沒有尊卑意識，西漢開國後，他們在劉邦面前還是像以前那般隨心所欲，在朝會上爭功吵嚷，在宮廷宴會上，喝醉了會狂呼亂叫，生氣了甚至會拔劍砍柱子。毫無規矩，混亂不堪。 劉邦也出身底層，匪氣十足，平時也就罷了，但做了皇帝以後，開始覺得這樣的場面看著很心煩。直到叔孫通制禮，才算是把這種事情禁絕了。長樂宮成之日，看著俯首帖耳跪在面前的臣子，劉邦也體會到了當皇上的樂趣：做皇帝竟然如此尊貴！如此這般，才能配得上巍巍宮殿啊。 據說蕭何修未央宮的時候，劉邦說天下初定，修建得太過奢華了，蕭何說「天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子以四海為家。非壯麗無以重威，且無令後世有以加也」，體會到皇家威嚴的劉邦自然也不會拒絕，就這樣把宮室修了起來。沒想到，如此一來，未央宮竟然成為中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的宮殿！ 說起劉邦，自然少不了項羽。歷史上說劉邦是個流氓，項羽是個悲情英雄，這或許是有道理的，而以我個人的觀點來看，出身不同，做事的方法自然不同。項羽倒是光明磊落，但動不動殺幾十萬降卒，楚人一炬，可憐焦土，這個人做事大開大闔，跟這樣的人共生一個時代，太容易被他誤傷，即便作為一個普通人好像也不安穩。 ... 劉邦對功臣不好，但是他約法三章，不折騰老百姓。劉邦的出身，決定了他的行事方式是不會按照常理出牌的，用管理黑社會的方式來管底下的一幫人——對付這些頭上長角、身上長刺的傢伙，也唯有漢家之道，王霸間雜。 「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也。」——劉邦原來不讀書，不是說劉邦不知道讀書的重要性，而是因為他知道很多書不是給自己讀的，是要用來教育人的，而教育人的目的，是為了他人方便，不是讓自己受益。 這樣的書，讀它何用？ 劉邦的天下，是打下來的，這位高皇帝，幾乎每戰都要披甲。至於陰謀詭計，要是只會玩這個，最多也就是個厚黑教主。 沒有一分英雄氣，成不了大事。 劉邦喜於殺韓信，是從利益角度看得明白——韓信的時代已經過去了，如果韓信不肯退場，就變成了威脅。在生活中，劉邦倒是有幾分恢宏甚至可愛的——「昌嘗燕時入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項，問曰：『我何如主也？』昌仰曰：『陛下即桀紂之主也。』於是上笑之。」 或許這才是他的真性情，只是時勢消磨，豪俠的劉邦，最終要讓位於現實冷酷的漢高祖。 ... 其實，無論劉邦還是項羽，我要是生在他們的時代，都要離他們遠一點兒。英雄的故事看看就可以了，走得近了，你可能會失望。就像月亮，看起來很美，走得近了，才發現它遍體鱗傷，冰冷沒有生氣。 曾經盛極一時的未央宮，如今已經沒有什麼留存下來了。唐朝末年，朱溫割據關中，一場大火之後，未央宮便近乎永久地廢棄了。現在能看到的，只有荒草萋萋。 如今，我們能遙望的也只能是高祖的陵冢了！高祖的陵冢雖然沒有他的孫子漢武帝的那樣高大，但正如他從一介平民成為帝王的經歷一般，他的陵冢比坐享其成的子孫後代的陵冢多了一分霸氣，少了一分華貴，多了一分野性，少了一分莊重。 以上內容摘自《薩蘇不信史》 ...
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